定公卷二十六起六年尽十五年（4 / 7）
十有一年，春，宋公之弟辰，及仲佗、石区、公子池自陈入于萧，以叛。（不复言宋仲佗者，本举国巳明矣。辰言及者，后汲汲，当坐重。复，扶又反。）
[疏]注“本举”至“坐重”解云：谓奔时举言宋仲佗，是其欲率国人去巳明矣，是以此经不复言宋也。云辰言及者，后汲汲，当坐重者，正以隐元年传云“及，犹汲汲，及我欲之”故知辰言及者，是其汲汲也。而言后汲汲者，欲言初出之时，事不获巳，未及汲也。言当重者，恶其母弟之亲而汲汲于叛，故当合坐，重于疏者。
夏，四月。
秋，宋乐世心自曹入于萧。（不言叛者，从叛臣，叛可知。）
[疏]注“不言”至“可知”解云：决上经“自陈入于萧，以叛”文也。
冬，及郑平。
叔还如郑莅盟。
十有二年，春，薛伯定卒。（不日月者，子无道，当废之而以为后，未至三年，失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之。见杀，音弑。）
[疏]注“不日”至“略之”解云：今责日月者，正以所见之世，小国之卒例书日月，即昭三十一年“夏，四月，丁巳，薛伯卒”之属是也。今不具日月，故解之。言子未三年失众见弑者，即下十三年冬“薛弑其君比”是也。春秋之例，称国以弑者，失众见弑之辞”故文十八年冬“莒弑其君庶其”传云“称国以弑者，众弑君之辞”何氏云“一人弑君，国中人人尽喜，故举国以明失众，当坐绝也。例皆时者，略之也”故此作注云“未至三年，失众见弑”也。云祸端在定，定字亦有作“在是”字者，今解从定也。
夏，葬薛襄公。
叔孙州仇帅师堕后阝。（堕，许规反，下同。）卫公孟区帅师伐曹。
季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。曷为帅师堕后阝？帅师堕费？（据城费。）
[疏]注“据城费”解云：即襄七年“城费”是也。然则彼时城费，今乃堕之，似于义反，故以为难。
孔子行乎季孙，三月不违，曰：“家不藏甲，邑无百雉之城”于是帅师堕后阝，帅师堕费。（后阝，叔孙氏所食邑。费，季氏所食邑。二大夫宰吏数叛，患之，以问孔子，孔子曰：“陪臣执国命，采长数叛者，坐邑有城池之固，家有甲兵之藏故也”季氏说其言而堕之。故君子时然后言，人不厌其言，书者，善定公任大圣，复古制，弱臣势也。不书去甲者，举堕城为重。吏数，所角反。采长，七伐反；下丁丈反。说，音悦。厌，于艳反。去，起吕反。）
[疏]“孔子行”至“三月不违”解云：案上十年齐人来归邑之下，传云“孔子行乎季孙，三月不违”以此言之，三月之外，违之明矣，故上有注云“定公贪而受之”此违之验。然则三月之后，必似违之，今此传文复言之者，盖不违有二，何者？案如家语定十年之时，孔子从邑宰为司空，十一年又从司空为司寇。然则为司空之时，能别五土之宜，咸得其所，为季孙所重，是以三月不违也，齐人遂惧，来归四邑矣；及作司寇之时，摄行相事，设法而用之，国无奸民，在朝七日，诛乱政大夫少正卯，戮于两观之下，尸诸朝三日，政化大行，季孙重之，复不违三月，是以此传文言其事矣。“家不”至“之城”解云：同之左氏，则邑无百雉之城者，亦据侯伯大都巳言之，若与之异，则鲁凡邑皆然也。注“二大夫宰吏数叛，患之”者。解云：即上十年夏“叔孙州仇、仲孙何忌帅师围后阝”“秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围费”之属是也。后阝、费二邑，相因言之，故谓之数耳。注“以问”至“堕之”解云：春秋说及史记皆有此言。云故君子时然后言，人不厌其言者，论语文也。云不书去甲者，举堕城为重者，正以传云“家不藏甲，邑无百雉之城”明其并从二事，而特举堕城，不书去家之甲者，举重故也。必知去甲亦合书者，正以成元年“三月，作丘甲”书之于经，明知去甲亦合书矣。
雉者何？五板而堵，（八尺曰板，堵凡四十尺。堵，丁古反。）
[疏]“雉者何”解云：正以传言“邑无百雉之城”经典未有其事，须知雉之度数，故执不知问。注“八尺曰板”者。解云：韩诗外传文。
五堵而雉，（二百尺。）百雉而城。（二万尺，凡周十一里三十三步二尺，公侯之制也。礼，天子千雉，盖受百雉之城十，伯七十雉，子男五十雉；天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。）
[疏]注“二万”至“制也”解云：公侯方百雉，春秋说文也。古者六尺为步，三百步为里，计一里有千八百尺，十里即有万八千尺，更以一里三十三步二尺，为二千尺，通前为二万尺也，故云二万尺，凡周十一里三十二步二尺也。云礼，天子千雉者，春秋说文也。云盖受百雉之城十者，谓公侯于天子，十取一之义，似若孟子与司马法云“天子囿方百里公侯十里，是十取一之文也。云“伯七十雉子男五十雉者，春秋说文。注“天子”至“过也”解云：天子周城，诸侯轩城者，春秋说文。云缺其南面，以受过也者，正以诸侯轩县阙南方，则雉轩城亦宜然。案旧古城无如此者，盖但孔子设法如是，后代之人不能尽用故也。或者但不设射垣以备守，故曰缺其南面以受过，不妨仍有城。
秋，大雩。（不能事事信用孔子，圣泽废。）
[疏]注“不能”至“泽废”解云：并谓三月之后违之。
冬，十月，癸亥，公会晋侯盟于黄。十有一月，丙寅，朔，日有食之。（是后薛弑其君比，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。射，食亦反，又食夜反。朝歌，如字。）
[疏]注“是后”至“以叛”解云：在十三年冬。云晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛者，亦在十三年冬。案晋荀寅、士吉射叛，在弑比之前，而后言之者，正以弑君之变重，故先取以应之。
公至自黄。
十有二月，公围成。公至自围成。（成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下土，诸侯不亲征叛邑。公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之。）
[疏]注“围城”至“录之”解云：春秋义围例书时，即宣十二年春“楚子围郑”之文是，今此书月，故解之。庄二十七年注云“凡公出在外致，在内不致”今此在内而致，故须解之。云天子不亲征下土者，即公羊说云一国叛，王自征之，君四国皆叛，安得四王而征也者？是其义也。若然，桓五年“秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑”传云“其言从王伐郑何？从王正也”彼注云“美其得正义也，故以从王征伐录之”然则天子不亲征下土而美之者，直是美诸侯之得正，犹自不言桓王伐郑之善，故彼注又云“盖起时天子微弱，诸侯背叛，莫肯从王者征伐，以善三国之君，独能尊天子死节。称人者，剌王者也。天下之君，海内之主，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱，仅能从微者，不能从诸侯，犹莒称人则从不疑也”是。书序曰“启与有扈战于甘之野，作甘誓”其经曰：“大战于甘，乃召六卿”者，何氏以为启非至德之主，是以亲征有扈，非春秋所美，岂害其义也？云诸侯不亲征叛邑者，正以诸侯于天子，亦宜以国为家，犹如天子之有天下也，而不能全服，亲自征之，故为非礼，而为春秋所刺也。
十有三年，春，齐侯、卫侯次于垂瑕。（垂瑕，如字，又音加，二传作“垂葭”）。
夏，筑蛇渊囿。
大于比蒲。（大，所求反，本又作“”比，音毗。）
[疏]“夏筑渊囿”解云：成十八年秋“筑鹿囿”传云“何以书？讥。何讥尔？有囿矣，又为也”彼注云“刺奢泰妨民”也。然则彼有成说，故此处不复解之。“大于比蒲”解云：桓六年注云“五年大简车徒，谓之大”是也。所以书者，即昭八年“秋，于红”之下，传云“者何，简车徒也。何以书？盖以罕书也”但彼巳解讫，故此处不复论之。 ↑返回顶部↑
[疏]注“本举”至“坐重”解云：谓奔时举言宋仲佗，是其欲率国人去巳明矣，是以此经不复言宋也。云辰言及者，后汲汲，当坐重者，正以隐元年传云“及，犹汲汲，及我欲之”故知辰言及者，是其汲汲也。而言后汲汲者，欲言初出之时，事不获巳，未及汲也。言当重者，恶其母弟之亲而汲汲于叛，故当合坐，重于疏者。
夏，四月。
秋，宋乐世心自曹入于萧。（不言叛者，从叛臣，叛可知。）
[疏]注“不言”至“可知”解云：决上经“自陈入于萧，以叛”文也。
冬，及郑平。
叔还如郑莅盟。
十有二年，春，薛伯定卒。（不日月者，子无道，当废之而以为后，未至三年，失众见弑，危社稷宗庙，祸端在定，故略之。见杀，音弑。）
[疏]注“不日”至“略之”解云：今责日月者，正以所见之世，小国之卒例书日月，即昭三十一年“夏，四月，丁巳，薛伯卒”之属是也。今不具日月，故解之。言子未三年失众见弑者，即下十三年冬“薛弑其君比”是也。春秋之例，称国以弑者，失众见弑之辞”故文十八年冬“莒弑其君庶其”传云“称国以弑者，众弑君之辞”何氏云“一人弑君，国中人人尽喜，故举国以明失众，当坐绝也。例皆时者，略之也”故此作注云“未至三年，失众见弑”也。云祸端在定，定字亦有作“在是”字者，今解从定也。
夏，葬薛襄公。
叔孙州仇帅师堕后阝。（堕，许规反，下同。）卫公孟区帅师伐曹。
季孙斯、仲孙何忌帅师堕费。曷为帅师堕后阝？帅师堕费？（据城费。）
[疏]注“据城费”解云：即襄七年“城费”是也。然则彼时城费，今乃堕之，似于义反，故以为难。
孔子行乎季孙，三月不违，曰：“家不藏甲，邑无百雉之城”于是帅师堕后阝，帅师堕费。（后阝，叔孙氏所食邑。费，季氏所食邑。二大夫宰吏数叛，患之，以问孔子，孔子曰：“陪臣执国命，采长数叛者，坐邑有城池之固，家有甲兵之藏故也”季氏说其言而堕之。故君子时然后言，人不厌其言，书者，善定公任大圣，复古制，弱臣势也。不书去甲者，举堕城为重。吏数，所角反。采长，七伐反；下丁丈反。说，音悦。厌，于艳反。去，起吕反。）
[疏]“孔子行”至“三月不违”解云：案上十年齐人来归邑之下，传云“孔子行乎季孙，三月不违”以此言之，三月之外，违之明矣，故上有注云“定公贪而受之”此违之验。然则三月之后，必似违之，今此传文复言之者，盖不违有二，何者？案如家语定十年之时，孔子从邑宰为司空，十一年又从司空为司寇。然则为司空之时，能别五土之宜，咸得其所，为季孙所重，是以三月不违也，齐人遂惧，来归四邑矣；及作司寇之时，摄行相事，设法而用之，国无奸民，在朝七日，诛乱政大夫少正卯，戮于两观之下，尸诸朝三日，政化大行，季孙重之，复不违三月，是以此传文言其事矣。“家不”至“之城”解云：同之左氏，则邑无百雉之城者，亦据侯伯大都巳言之，若与之异，则鲁凡邑皆然也。注“二大夫宰吏数叛，患之”者。解云：即上十年夏“叔孙州仇、仲孙何忌帅师围后阝”“秋，叔孙州仇、仲孙何忌帅师围费”之属是也。后阝、费二邑，相因言之，故谓之数耳。注“以问”至“堕之”解云：春秋说及史记皆有此言。云故君子时然后言，人不厌其言者，论语文也。云不书去甲者，举堕城为重者，正以传云“家不藏甲，邑无百雉之城”明其并从二事，而特举堕城，不书去家之甲者，举重故也。必知去甲亦合书者，正以成元年“三月，作丘甲”书之于经，明知去甲亦合书矣。
雉者何？五板而堵，（八尺曰板，堵凡四十尺。堵，丁古反。）
[疏]“雉者何”解云：正以传言“邑无百雉之城”经典未有其事，须知雉之度数，故执不知问。注“八尺曰板”者。解云：韩诗外传文。
五堵而雉，（二百尺。）百雉而城。（二万尺，凡周十一里三十三步二尺，公侯之制也。礼，天子千雉，盖受百雉之城十，伯七十雉，子男五十雉；天子周城，诸侯轩城。轩城者，缺南面以受过也。）
[疏]注“二万”至“制也”解云：公侯方百雉，春秋说文也。古者六尺为步，三百步为里，计一里有千八百尺，十里即有万八千尺，更以一里三十三步二尺，为二千尺，通前为二万尺也，故云二万尺，凡周十一里三十二步二尺也。云礼，天子千雉者，春秋说文也。云盖受百雉之城十者，谓公侯于天子，十取一之义，似若孟子与司马法云“天子囿方百里公侯十里，是十取一之文也。云“伯七十雉子男五十雉者，春秋说文。注“天子”至“过也”解云：天子周城，诸侯轩城者，春秋说文。云缺其南面，以受过也者，正以诸侯轩县阙南方，则雉轩城亦宜然。案旧古城无如此者，盖但孔子设法如是，后代之人不能尽用故也。或者但不设射垣以备守，故曰缺其南面以受过，不妨仍有城。
秋，大雩。（不能事事信用孔子，圣泽废。）
[疏]注“不能”至“泽废”解云：并谓三月之后违之。
冬，十月，癸亥，公会晋侯盟于黄。十有一月，丙寅，朔，日有食之。（是后薛弑其君比，晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛。射，食亦反，又食夜反。朝歌，如字。）
[疏]注“是后”至“以叛”解云：在十三年冬。云晋荀寅、士吉射入于朝歌以叛者，亦在十三年冬。案晋荀寅、士吉射叛，在弑比之前，而后言之者，正以弑君之变重，故先取以应之。
公至自黄。
十有二月，公围成。公至自围成。（成，仲孙氏邑。围成月又致者，天子不亲征下土，诸侯不亲征叛邑。公亲围成不能服，不能以一国为家，甚危，若从他国来，故危录之。）
[疏]注“围城”至“录之”解云：春秋义围例书时，即宣十二年春“楚子围郑”之文是，今此书月，故解之。庄二十七年注云“凡公出在外致，在内不致”今此在内而致，故须解之。云天子不亲征下土者，即公羊说云一国叛，王自征之，君四国皆叛，安得四王而征也者？是其义也。若然，桓五年“秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑”传云“其言从王伐郑何？从王正也”彼注云“美其得正义也，故以从王征伐录之”然则天子不亲征下土而美之者，直是美诸侯之得正，犹自不言桓王伐郑之善，故彼注又云“盖起时天子微弱，诸侯背叛，莫肯从王者征伐，以善三国之君，独能尊天子死节。称人者，剌王者也。天下之君，海内之主，当秉纲撮要，而亲自用兵，故见其微弱，仅能从微者，不能从诸侯，犹莒称人则从不疑也”是。书序曰“启与有扈战于甘之野，作甘誓”其经曰：“大战于甘，乃召六卿”者，何氏以为启非至德之主，是以亲征有扈，非春秋所美，岂害其义也？云诸侯不亲征叛邑者，正以诸侯于天子，亦宜以国为家，犹如天子之有天下也，而不能全服，亲自征之，故为非礼，而为春秋所刺也。
十有三年，春，齐侯、卫侯次于垂瑕。（垂瑕，如字，又音加，二传作“垂葭”）。
夏，筑蛇渊囿。
大于比蒲。（大，所求反，本又作“”比，音毗。）
[疏]“夏筑渊囿”解云：成十八年秋“筑鹿囿”传云“何以书？讥。何讥尔？有囿矣，又为也”彼注云“刺奢泰妨民”也。然则彼有成说，故此处不复解之。“大于比蒲”解云：桓六年注云“五年大简车徒，谓之大”是也。所以书者，即昭八年“秋，于红”之下，传云“者何，简车徒也。何以书？盖以罕书也”但彼巳解讫，故此处不复论之。 ↑返回顶部↑