第二十九章 道别（1 / 3）
即使失眠的晚上时间特别漫长，黑夜终究会过去，而黎明也终究会到来。
这一天终究到来了，三月十五的演唱会。
会场正式开放购票民眾进入的时间，是下午两点，不过我与何镜彦提前三个小时就到场了，照何镜彦的说法，是要先做一些场勘
不过所谓的场勘，也只是在会场外围绕来绕去，观察所有出入口与环境，我们并没有真正走进去，至少在这个三小时里都没有。
因为下午两点以前，一般购票民眾是没有被准许进入的，而我与何镜彦手上也仅有一张门票，无法让我们两个同时进入
不过，门票并不是问题所在；即使没有门票，我们也可以按照电影中常有的情节，偽装成什么工作人员、还是打扫送货的无名氏溜进去，或者再次级一点的方案，会场外头也似乎有黄牛票可以购买，我只要多花点钱买黄牛票，就可以在两点以后光明正大地走进去。
然而，按照何镜彦的说法，我们并不需要再购买任何票，甚至连林乘风原本的那张票都用不到，因为我们根本不须走进会场。
或者应该说，只有我不需进会场，何镜彦他会进去，但他不用走路进去，而是用「飘进去」的。
对，何镜彦打算要用灵魂出窍的灵体状态，飘进演唱会中，所以他也不需用到门票。
那我留在外面的作用是什么呢？
是等待、观望，还有与黄卿远派来的手下遥遥相望、呼应配合。
没错，何镜彦就是这样说的。
照他说法，他与黄卿远老董事先推演与计划的共识，是由他的手下将何镜彦的肉身载送至当地，然后留在会场外头做等待，只要何镜彦的灵魂有回归的的徵兆表现出来，黄老董的手下就会诵唸「回魂咒语」，以促进何镜彦的灵魂准确归返。
至于我的任务，则是要负责顾住林乘风这一边，同样在演唱会期间于外头做等候，并密切观察林乘风的反应，一旦他的身体出现了灵魂将返的徵兆时，我也必须要助唸「还魂咒语」，以加强林乘风魂迫回归的力道。
至于何镜彦的灵魂出窍以后，怎样去把林乘风的灵魂给找回来，何镜彦只说一切都包在他身上，我与黄卿远手下仅管留在外头做事，等他与林乘风灵魂出场来归的徵兆出现。
至于何镜彦如何让自己的灵魂自林乘风肉体上出窍，须得凭靠一纸「离魂符咒」，这只符咒我们先前已从虹月大师手上取得，也向她问清楚了使用方法。
然而，何镜彦灵魂出窍而变成灵体状态以后，如何能保证自己会确实执行计画，而不会胡乱飘荡到远方去，何镜彦是说他有九成把握，对于「控制自己的灵体行动」有九成把握。
毕竟何镜彦已经有过魂魄出窍的经验，也有一段时间是灵体游荡在医院里乱逛的经歷，所以他还算蛮清楚灵魂出窍后的情况：听说是有点像梦境，却不会完全丧失自主性，脑袋的记忆虽会有一些错乱，却不至于忘掉自己是谁，对于自己现实生活中本来在做的事，也会不断地「有视窗跳出来」给灵体提醒。
有视窗跳出来......？对，这就是何镜彦的用语，他确实是这样跟我说的，真不知道这样的形容词该说是贴切，还是标新立异。
总之何镜彦的意思是，即使他的灵魂出窍以后，会有一种做梦恍惚的感觉在，但他仍然会记得自己该做的事是什么，记得自己成为灵体的目标就是要「寻找林乘风」，所以他一定会认真地去完成任务，不会成为一个游手好间的游魂。
那如果灵魂顺利被找回来，准备要附回身体的时候，身体上会有什么徵兆或感应呢？当初我们有请教过虹月大师，她有明确答覆了一个指标：灵魂将归身时，肉体的温度会突然上身，脸面突然红胀起来，且天灵盖处还会有一股热气。
但虹月大师当时，也提醒了我们一个相反的指标：如果一个肉身的灵魂出窍以后，却遭遇到危险伤害，导致灵体即将魂飞魄散的时候，肉身也会有负面的徵兆出现，包括身体的温度突然降低、脸面苍白无血色、以及天灵盖冒出冷空气等。
虽然这两个指标，「即将回魂」与「即将魂飞魄散」的指标徵兆，是完成相反的两种反应，但是对于负责照顾肉身的人来说，不管是观察到了哪一个徵兆出现，所要立即动作的事情都是一样的，那就是「马上啟动回魂咒语」！
啟动回魂咒语，可以让本来就将返身的灵魂，回归地更顺利；也可能对那即将魂飞破散的濒危灵体，產生一种力挽狂澜的作用，看能否在鬼门关前把灵体给拉回来。
所以，对于本来就将回归的灵体，还魂咒语是「把大门更敞开地欢迎」；对于快要离散消失的濒危灵体，则是一种「cpr」。
因此，负责在会场外顾守肉身的人，同样也具有十分重要的功用，必须执行那关键的咒语......至少何镜彦是这样说服我的啦！他以此而说服我，必须乖乖留待在会场外，不要随他进去。
那为什么，不乾脆把林乘风的身体与何镜彦的身体，都一齐带到会场内啊？一齐在会场内等待，不是距离两个灵体都更加近吗？
这是我曾经提出的疑问，不过最后让何镜彦给否决了，他认为演唱会里面人多嘈杂，反而不利于还魂咒的执行。
所以最后，就定案是「顾身体的人在外面，顾灵魂的何镜彦在里面」，这样的策略。
顾身体的人，指的就是我，还有黄卿远派来的手下。 ↑返回顶部↑
这一天终究到来了，三月十五的演唱会。
会场正式开放购票民眾进入的时间，是下午两点，不过我与何镜彦提前三个小时就到场了，照何镜彦的说法，是要先做一些场勘
不过所谓的场勘，也只是在会场外围绕来绕去，观察所有出入口与环境，我们并没有真正走进去，至少在这个三小时里都没有。
因为下午两点以前，一般购票民眾是没有被准许进入的，而我与何镜彦手上也仅有一张门票，无法让我们两个同时进入
不过，门票并不是问题所在；即使没有门票，我们也可以按照电影中常有的情节，偽装成什么工作人员、还是打扫送货的无名氏溜进去，或者再次级一点的方案，会场外头也似乎有黄牛票可以购买，我只要多花点钱买黄牛票，就可以在两点以后光明正大地走进去。
然而，按照何镜彦的说法，我们并不需要再购买任何票，甚至连林乘风原本的那张票都用不到，因为我们根本不须走进会场。
或者应该说，只有我不需进会场，何镜彦他会进去，但他不用走路进去，而是用「飘进去」的。
对，何镜彦打算要用灵魂出窍的灵体状态，飘进演唱会中，所以他也不需用到门票。
那我留在外面的作用是什么呢？
是等待、观望，还有与黄卿远派来的手下遥遥相望、呼应配合。
没错，何镜彦就是这样说的。
照他说法，他与黄卿远老董事先推演与计划的共识，是由他的手下将何镜彦的肉身载送至当地，然后留在会场外头做等待，只要何镜彦的灵魂有回归的的徵兆表现出来，黄老董的手下就会诵唸「回魂咒语」，以促进何镜彦的灵魂准确归返。
至于我的任务，则是要负责顾住林乘风这一边，同样在演唱会期间于外头做等候，并密切观察林乘风的反应，一旦他的身体出现了灵魂将返的徵兆时，我也必须要助唸「还魂咒语」，以加强林乘风魂迫回归的力道。
至于何镜彦的灵魂出窍以后，怎样去把林乘风的灵魂给找回来，何镜彦只说一切都包在他身上，我与黄卿远手下仅管留在外头做事，等他与林乘风灵魂出场来归的徵兆出现。
至于何镜彦如何让自己的灵魂自林乘风肉体上出窍，须得凭靠一纸「离魂符咒」，这只符咒我们先前已从虹月大师手上取得，也向她问清楚了使用方法。
然而，何镜彦灵魂出窍而变成灵体状态以后，如何能保证自己会确实执行计画，而不会胡乱飘荡到远方去，何镜彦是说他有九成把握，对于「控制自己的灵体行动」有九成把握。
毕竟何镜彦已经有过魂魄出窍的经验，也有一段时间是灵体游荡在医院里乱逛的经歷，所以他还算蛮清楚灵魂出窍后的情况：听说是有点像梦境，却不会完全丧失自主性，脑袋的记忆虽会有一些错乱，却不至于忘掉自己是谁，对于自己现实生活中本来在做的事，也会不断地「有视窗跳出来」给灵体提醒。
有视窗跳出来......？对，这就是何镜彦的用语，他确实是这样跟我说的，真不知道这样的形容词该说是贴切，还是标新立异。
总之何镜彦的意思是，即使他的灵魂出窍以后，会有一种做梦恍惚的感觉在，但他仍然会记得自己该做的事是什么，记得自己成为灵体的目标就是要「寻找林乘风」，所以他一定会认真地去完成任务，不会成为一个游手好间的游魂。
那如果灵魂顺利被找回来，准备要附回身体的时候，身体上会有什么徵兆或感应呢？当初我们有请教过虹月大师，她有明确答覆了一个指标：灵魂将归身时，肉体的温度会突然上身，脸面突然红胀起来，且天灵盖处还会有一股热气。
但虹月大师当时，也提醒了我们一个相反的指标：如果一个肉身的灵魂出窍以后，却遭遇到危险伤害，导致灵体即将魂飞魄散的时候，肉身也会有负面的徵兆出现，包括身体的温度突然降低、脸面苍白无血色、以及天灵盖冒出冷空气等。
虽然这两个指标，「即将回魂」与「即将魂飞魄散」的指标徵兆，是完成相反的两种反应，但是对于负责照顾肉身的人来说，不管是观察到了哪一个徵兆出现，所要立即动作的事情都是一样的，那就是「马上啟动回魂咒语」！
啟动回魂咒语，可以让本来就将返身的灵魂，回归地更顺利；也可能对那即将魂飞破散的濒危灵体，產生一种力挽狂澜的作用，看能否在鬼门关前把灵体给拉回来。
所以，对于本来就将回归的灵体，还魂咒语是「把大门更敞开地欢迎」；对于快要离散消失的濒危灵体，则是一种「cpr」。
因此，负责在会场外顾守肉身的人，同样也具有十分重要的功用，必须执行那关键的咒语......至少何镜彦是这样说服我的啦！他以此而说服我，必须乖乖留待在会场外，不要随他进去。
那为什么，不乾脆把林乘风的身体与何镜彦的身体，都一齐带到会场内啊？一齐在会场内等待，不是距离两个灵体都更加近吗？
这是我曾经提出的疑问，不过最后让何镜彦给否决了，他认为演唱会里面人多嘈杂，反而不利于还魂咒的执行。
所以最后，就定案是「顾身体的人在外面，顾灵魂的何镜彦在里面」，这样的策略。
顾身体的人，指的就是我，还有黄卿远派来的手下。 ↑返回顶部↑