襄公卷二十一起二十五年尽三十一年(1 / 5)

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  二十有五年,春,齐崔杼帅师伐我北鄙。
  夏,五月,乙亥,齐崔杼弑其君光。
  公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子、滕子、薛伯、杞伯、小邾娄子于陈仪。
  六月,壬子,郑公孙舍之帅师入陈。(日者,陈、郑俱楚之与国,今郑背楚入陈,明中国当忧助郑以离楚弱陈,故为中国忧录之。背,音佩。为,于伪反。)
  [疏]注“日者”至“录之”解云:正以公羊之义,入例书时,伤害多者乃始书月,即成七年秋“吴入州来”;隐二年“夏,五月,莒人入向”之属是。今此书日,故为忧录之故也。言陈、郑俱楚之与国者,正以宣十一年“夏,楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵”之文也。
  秋,八月,已巳,诸侯同盟于重丘。(会盟再出,不举重者,起诸侯欲诛崔杼,故详录之。重,直龙反。)
  [疏]注“会盟”至“录之”解云:正以文十四年夏“公会宋公”以下“同盟于新城”举盟以为重,不言会于某。今会盟并举,故须解之。僖九年“公会宰周公”以下“于葵丘”之下,注云“会盟一事,不举重者,时宰周公不与盟”也;昭十三年“平丘”之下,注云“不举重者,起诸侯欲讨弃疾,故详录之”与此同。
  公至自会。
  卫侯入于陈仪。陈仪者何?卫之邑也。曷为不言入于卫?(据与郑突入栎同。栎,力狄反。)
  [疏]“陈仪者何”解云:欲言是国,卫侯入于;欲言其邑,不系于卫,故执不知问。注“据与”至“栎同”解云:桓十五年“秋,九月,郑伯突入于栎”传云“栎者何?郑之邑。曷为不言入于郑”注云“据齐阳生立陈乞家,言入于齐”今此亦据哀公六年齐阳生之事,与之同,故云据与郑突入栎同矣。哀六年传云“景公死而舍立,陈乞使人迎阳生于诸其家”“诸大夫不得已,皆逡巡北面,再拜稽首而君之尔”然则阳生实入陈乞家,而言入于齐;今卫侯入于陈仪,不言入于卫,是以据而难之。然则阳生入于陈乞之家,在国都之内,故言入于齐;陈仪非国都,故不得言入于卫。
  谖君以弑也。(以先言入,后言弑也。时卫侯为剽所篡逐,不能以义自复,诈原居是邑为剽臣,然后候间伺便,使甯喜弑之。君子耻其所为,故就为臣以谖君恶之。未得国言入者,起诈篡从此始。谖,况元反。以弑,音试,注同,后年放此。伺便,音司;下婢面反。恶,乌路反。)
  [疏]注“以先”至“弑也”解云:谓今言入,二十六年弑剽是也。云时卫侯为剽所篡逐者,初见篡逐在十四年,今仍未复,故言时也。云然后候间伺便,使甯喜弑之者,在下二十六年春。云故就为臣以谖君恶之者,谓就其君之文以恶之。云未得国,言入者云云,欲言小白、阳生之属,得国乃言入。
  楚屈建帅师灭舒鸠。(屈,居勿反。)
  冬,郑公孙虿帅师伐陈。
  [疏]公孙虿云云,亦有本作“公孙万”字者。
  十有二月,吴子谒伐楚,门于巢卒。门于巢卒者何?入门乎巢而卒也。入门乎巢而卒者何?入巢之门而卒也。(以先言门,后言于巢。吴子欲伐楚过巢,不假涂,卒暴入巢门,门者以为欲犯巢而射杀之。君子不怨所不知,故与巢得杀之,使若吴为自死文,所以守御也。书伐者,明持兵入门,乃得杀之。谒,左氏作“遏”卒暴,七忽反。射,食亦反。)
  [疏]吴子遏者,亦有一本作“谒”字者。“门于巢卒者何”解云:欲言好者,举门于巢卒;欲言其杀,卒非杀之称,故执不知门。“入门乎巢而卒者何”解云:虽加入者,仍未分明,故更以不知问之。注“先言门,后言于巢”者。解云:正以先入其门,巢人乃杀,故言门于巢卒。传云“入巢之门而卒也”者,解入于巢而卒。
  吴子谒何以名?(据诸侯伐人不名。)伤而反,未至乎舍而卒也。(以名卒,间无事,知以伤辜死,还就张本文伐名,知伤而反,卒系巢,知未还至舍。巢不坐杀,复见辜者,辜内当以弑君论之,辜外当以伤君论之。复,扶又反。)
  [疏]“吴子谒”至“卒也”解云:上七年传云“郑伯髡原何以名?伤而反,未至乎舍而卒也”已是辜传也。今复发之者,正以彼是臣伤其君,今此异国,因其异,故复发之。注“以名”至“本文”解云:正以伐楚而书名,门于巢而言卒,其间更无事,知以伤之故,伤辜而死,是以迁就于伐而书其名,为卒张本文。云伐名,知伤而反,卒系巢,知未还至舍者,正以名者,卒爵之称,今于伐已名,知其见伤而反也。其卒之时,仍系巢言之,故知于被伤还,未至于舍止之处而卒也。云巢不坐杀,复见辜者,上注云“与巢得杀”是巢不坐杀也;言复见辜者,对上七年言之,故言复也。云辜内当云云者,上注云“与巢得杀之”今见辜者,正以过国假涂,宾客之谦谨,重门设守,主人之恒备。今吴人无礼,凌暴巢国,若不与杀,开衰世诸侯得使纵横。巢无御备而杀人之君,若今舍之,又脱漏其罪,是以何氏进退月之。若以杀论,巢君合绝;若以伤论,贬黜而已。云云之说,在上七年。
  二十有六年,春,王二月,辛卯,卫甯喜弑其君剽。(甯喜为卫侯ぅ弑剽。不举ぅ弑剽者,谖成于喜。剽,匹妙反。喜为,于伪反,下文“为恶”、“曷为”同。)
  [疏]注“甯喜”至“剽者”解云:下二十七年传文。云不举ぅ弑剽者,谖成于喜者,言喜若为ぅ弑剽,春秋举重,宜书ぅ弑。今书喜者,正由谖成于喜故也。是以下二十七年传曰:“甯殖死,喜立为大夫,使人谓献公:‘黜公者,非甯氏也,孙氏为之。吾欲纳公,何如?’”是谖诈于成喜之文也。
  卫孙林父入于戚以叛。(ぅ盗国,林父未君事ぅ。言叛者,林父本逐ぅ,ぅ入故叛。ぅ得诛之,犹定公得诛季氏,故正之云尔。)
  [疏]注“林父”至“言叛者”解云:正以凡言叛者,臣盗土之辞,故如此解。云林父本逐ぅ者,在十四年也。注“犹定公”至“云尔”解云:昔林父逐ぅ,ぅ得诛之;季氏不逐定公,而定公得诛季氏者,正以昭公是父,父子一体,荣辱同之。季氏逐昭公,故与定公得诛之也。知如此者,正以定公元年“霜杀菽”何氏云“周十月,夏八月,微霜用事,未可杀菽。菽者少类,为稼强,季氏象也。是时定公喜于得位,而不念父黜逐之,耻反为淫祀立炀宫,故天示以当早诛季氏”是也。
  甲午?卫侯ぅ复归于卫。此谖君以弑也,其言复归何?(据齐阳生至陈乞家,时书入于齐,不书复归。复归者,入无恶文。)
  [疏]注“据齐”至“归者”解云:即哀六年秋“齐阳生入于齐”传云“景公死而舍立,陈乞使人迎阳生于诸其家”“诸大夫不得已,皆再拜稽首而君之尔”是也。云复归者,入无恶文者,即桓十五年传云“复归者,出恶归无恶”是也。
  恶剽也。(主恶剽,卫侯入无恶,则剽恶明矣。恶剽,乌路反,注及下“恶剽”、“以恶”并上注“故恶”、“反恶”、“恶轻”、“以恶”皆同)曷为恶剽?(据齐阳生不书归恶舍。)剽之立,于是未有说也。(凡篡立,皆缘亲亲也。剽以公孙立于是位,尤非其次,故卫人未有说,喜由此得成谖祸,故恶以为戒也。篡重不书,反恶此者,因重不得书,故得恶轻,亦欲以见重。有说,音悦,注同。以见,贤遍反,下“出见”同。)
  [疏]注“凡篡”至“亲亲也”者。解云:正以有继及之道故也。云“剽以公孙立于是位,尤非其次,故卫人未有说”者。解云:若以昭穆言之,远于公子,故曰尢非其次也。昭穆既远,复无贤德,是以卫未有说之也。
  然则曷为不言剽之立?(据卫人立晋。)
  [疏]注“据卫人立晋”者。在隐四年。
  不言剽之立者,以恶卫侯也。(欲起卫侯失众出奔,故不书剽立。剽立无恶,则卫侯恶明矣。日者,起甯氏复纳之,故出入同文也。甯喜弑君而卫侯归,则甯氏纳之明矣。以归出奔俱日,知出纳之者同。卫侯归而孙氏叛,孙氏本与甯氏共逐之亦可知也。名者,起盗国;盗国明,则复归为恶剽出见矣。复纳,扶又反。) ↑返回顶部↑


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