北宋大法官 第1216节(2 / 4)

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  司马光道:“这事当然得由朝廷来决定,但是是否立法废除,我认为还当慎重,因为佛教在吐蕃、熙河、西夏等地盛行,而据我所知,当地佛寺十有八九都是采用西夏文字,这贸然废除的话,恐怕会引发当地僧侣的不满。”
  文彦博道:“西夏就是通过佛寺来推广西夏文字的。”
  司马光道:“但这已经成为现实。”
  “我也是考虑到这一点,才不敢贸然决定。”
  富弼稍稍点头,“不过这事必须要给出一个具体法案,因为以后还会遇到类似的情况。”
  说话时,他偏头看向张斐。
  张斐道:“我赞成文公的书同文、车同轨,但是不是要采取秦朝的做法,我觉得没有必要。
  秦朝之所以那么暴力,乃是因为其文化不在其余六国之上,而且秦国完全是暴力征服,所以不这么干,可能秦朝的制度,都会被六国反噬,法家解决问题,永远只有一条路径。
  但我们大宋是完全不需要,就拿熙河来说,当地商人都在学习汉字,都在使用汉字,没有人再用什么西夏文字,因为他们不用汉字,就无法自主立契。在贸易方面,就是我们汉人主导,而汉人是不可能去学习西夏文字的。
  朝廷只需要确定官方文字和官方语言,理由则是方便大家贸易,方便大家解决纠纷,不需要立法废除西夏文字,不用想也知道,这用的人肯定会越来越少,用不了几年,西夏文字就会销声匿迹。”
  司马光也点头道:“我赞成张三之言,其实西夏文字也不过五千多个,还不到汉字的十分之一,且还是效仿汉字创造的,迟早会被取代,到时我们还可以通过事业学院去慢慢普及,只要明确官方语言和官方文字,那就足矣。”
  文彦博却道:“虽然二位说得也有道理,但那仅限于文化方面,而未考虑政治层面,秦国书同文、车同轨,也是避免六国死灰复燃,西夏亦是如此,西夏文字若是继续存在,就如同西夏的幽灵一直游离在河套地区,文字虽然无害,但难免会被那些心怀不轨之人利用。”
  司马光反驳道:“秦国的书同文、车同轨乃是为求统一,至于是否为防止六国死灰复燃,或许有这方面的原因,但我以为文字并不是其中的关键,因为灭亡秦国的,不就是那楚霸王么。
  关键还是如圣人所言,得道者多助,失道者寡助,如果西夏死灰复燃,那只能说明,朝廷的政策不得人心。而佛教在当地有着广大的信徒,采取强硬的方式,只会制造混乱,这不利于西夏安定。”
  “你们不能只顾眼下,而不顾长远。”文彦博眼看自己是少数,又马上道:“反正我是坚决反对保留西夏文字,此非小事,必须要在立法大会解决。”
  富弼见文彦博很是不爽,赶紧点点头道:“我本也是这么打算的,今日请你们过来,也只是听听你们的想法。”
  由于文彦博的态度坚决,这事也只能放到立法大会上去说。
  张斐对此也是赞同的。
  回到最高皇庭,许芷倩立刻迎了过来,“富公叫你过去谈什么事?”
  张斐坐了下来,“是否要废除西夏文字?”
  许芷倩愣了下,道:“有了汉字,谁还会用西夏那极其复杂,且又毫无意境和美感的文字。”
  张斐笑道:“但是西夏文字出来之前,汉字就已经存在。”
  许芷倩道:“我听说西夏之所以要创造文字,纯属是想与中原分离。”
  张斐点点头道:“所以我们考虑的也不是意境和美感,或者说笔画的多少,而是政治因素。”
  许芷倩问道:“那你们商量的结果是什么?”
  张斐道:“到时由立法大会来决定。”
  许芷倩道:“那你怎么看?”
  张斐道:“我认为西夏文明完全仿照中原文明,区别不是那么大,而且我们的文明是更加优秀,是全方面碾压,完全依靠经济、文明去潜移默化地改变,没有必要强行废除,但这种事需要考虑到很多层面,尤其是在政治层面,如果政治需要废除,那也没什么可说的。”
  许芷倩点点头,突然想起什么似的,“或许现在还有比这更加头疼的事。”
  张斐偏头看向许芷倩。 ↑返回顶部↑


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