第八十六章 她（2 / 2）
于是，她又吹气给他，使之得到足够的智慧和知识，比这地上所有有灵的活物，还要多上百倍。阿达帕开始像她一样能够看到最细微处的裂隙和败坏，并在事情恶化前进行预防和补救。因此，他的工作和责任变得越来越繁重，然而事情并没有因为他的能力增强而变得容易解决，反而是随着越来越多过去未曾注意的问题层出不穷，而变得越来越难以应接。
因为使用智慧，所以会快速的產生劳累，阿达帕开始学会了偷懒与应付，园子里越来越多的问题开始出现，这让她十分诧异，她觉得已经给了他足够多的知识和智慧，但是阿达帕却始终无法像最早的那些日子一样轻松、从容，并且出色的完成这些工作了。不久，阿达帕开始陷入忧愁和悲伤，每天都鬱鬱寡欢，带着愁容起床、工作、入睡；生活单调而乏味，他不愿再做游戏，不愿再欣赏静好的光景和岁月，再鲜美的食物都感觉味同嚼蜡一般难以下嚥。
终于有一天，阿达帕开始乞求她结束自己的生命，但遭到了她的拒绝。于是，他开始寻死，他爬到树上，从上面摔下来折断了腿脚，跳到底格里斯河里企图被水呛死，或是点燃身上的衣襟，让大火了结自己。但无论他怎样做，都被她救了回来，因为她不忍就这样失去他。最后，她同意让他不在工作，完全由她赡养和提供粮食和水，只要他能够活下去，她就愿意付出自己的一切。
每日她下工回来，就到他的小屋旁，为他烹调。他们又渡过了一段美好而开心的日子，仿佛找回了曾经的感觉。可惜好景不长，阿达帕又生病了。这种怪病从很久以前到现在，地上的活物都会染上，它们的皮肤变得松弛、起褶皱，毛发开始脱落，骨头变得脆而易断，眼睛开始看不清东西，耳朵里的声音开始浑浊难辨；它们的精神开始出现混乱，心智变得越来越敏感和愚钝；最终全身的脏器开始衰弱破损，直至某处的血液无法止住地涌出，或是完全的失去功能并难以为继，最终导致心脏停止跳动，它的灵也跟着消逝了。这病广泛的流传，越来越多的走兽、飞鸟，并河里游的鱼和虾蟹，都纷纷死去，这病也传到阿达帕的身上。
这病让阿达帕死了，她就跪在他的尸体旁悲慟号哭。
她的右手有光出来，放在阿达帕的额头上，把光的力量注入到他的身体里，企图逆转他的死亡和疾病。那破损的脏器被恢復，伤口的血被止住，那颗心脏又开始跳动起来；她把他从死里復活，就停下了治癒的光，把他抱起来，在他的怀中哭泣。当那治癒的光停了，阿达帕的身体就又开始了衰败，不久又死去了。而她就这样一次又一次地把他带回来，治癒，然后又是衰败、死亡、復活，不断的经歷这同样的轮回。
她终于知道，这是一个难以被治癒的疾病，因为无论她用什么样的方法，什么样的医治手段，在某一时刻挽救了那些导致后续病变的器官，总有新的无法预料的衰败从阿达帕身体某个地方突然发生，然后恶化乃至于最终让她精心呵护着的一切轰然崩塌；而且这总是发生在最细微处。
她终于放弃了继续治疗阿达帕，并给这个疾病起了一个名字——衰老。她知道了，即使有像她一样的力量，想要完全的逆转一个个体的衰老也是如此困难的。她唯一能做的，就是让时间倒转，回到阿达帕还年轻的时候，然后再一次经歷同样的轮回。
但这过程一次次地折磨着阿达帕的灵魂，从那一天起，乐园变成了炼狱，生命变成了囚徒。他终于再也无法忍受了，他告诉她，他已经活够了；他告诉她，他很爱她，但，再也不想再见到她了，请她结束自己的生命。
那一晚，她彻夜难眠。她因阿达帕的话而哀伤悲戚，她回想与他相处的点点滴滴，充满了灾祸、苦楚与折磨。她突然意识到，一切悲惨的事都是在她真正给予他灵魂的那一刻开始的，在那之前，这片园子祥和、安寧、美丽和充满着欢乐；但在那之后，一切开始了腐败、凋落和恐怖；在那之前，阿达帕不曾有过衰老，但在那之后，老、病、死的苦难开始降临在阿达帕的身上。
她冲上海滩，奔向阿达帕的寓所，收回了他的灵魂。她期盼着一切能够变回曾经的模样，但这一次，那个「阿达帕」并没有回来，这具身体在失去灵魂以后，完全变成了一个麻木不仁、无知无觉，漠然和呆滞的木偶。他虽仍然还能行走，但并无目的和方向，也不知饥饿与劳累，因此常常失踪，被找到时，已经溺死在海底的某处或是曝尸在荒郊野岭之中。
她把他再一次从死里復活，她知道，他需要一位元时刻照看他的人。她使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。她就用这条从阿达帕身上所取的肋骨，造了一个有灵的人，名叫寧提。她领着宁提到了阿达帕的身边，叫她照看着没有灵魂的人。就这样，她让寧提每日到园子里去摘果子回来，喂给阿达帕吃，并吩咐园子同样有智慧的动物——蛇，去帮助寧提，摘那因掛的太高而摘不到的果子。
久而久之，寧提与蛇就成了朋友，一天，在一棵苹果树旁，宁提向蛇诉苦说：『主人叫我照顾的那个傻子让我受了太多的苦。每日，我都要目不转视地看着他，以防他到处乱跑，我没有休息，直到那个人自己累得倒下，我才能睡；每日，我要把果子的肉捣碎了，一点一点塞到他的口中，他都还要吐出一半来；他还排泄在身上，我要带他到河边，一点一点地亲手去帮他清洗，他同我一样长着两隻手却不知道用，我不明白，为什么主人要这样的安排，这样的折磨我？』
蛇同情寧提，就跟她说：『不如，我用我的毒把那人杀了，而你带上足够的果子逃跑吧。』
于是，他们就这样做了。当她下工回来，发现阿达帕躺在河边的尸体，愤怒地叫喊着寧提的名字，但却不见寧提的踪影。于是，她通过回溯园中每一棵树的记忆，去寻找这一次阿达帕死亡的原因，当她来到那棵苹果树下的时候，就知道了一切。
她寻回了寧提，又把蛇抓来，打算杀死他们，重新製造阿达帕新的看护者。寧提趴在地上慟哭着，而蛇看到那被復活的阿达帕继续在园子的外面走来走去时，立刻说：『主人！您何必这样做呢？！既然您有这样强大的力量，能够恢復他的生命，又为何不直接给予他灵魂，就像您给予我们两个灵魂这样！如果那样的话，他就能自己去找吃的，自己去清洗自己的身体，而不需要我可怜的寧提再去受苦，去受你逼她所受的折磨了！』
这句话就像闪电一样，击穿了她心底里最后的防线。
她完全的不知所措了，倒在树边，眼眶中再次盈满泪水。她问寧提：『如果……如果我给了他灵魂……那么他要怎样活下去呢？要怎样活下去呢……』
『当他有了灵魂，自然就知道要怎样活下去了！当他有了灵魂，自然就不需要你了！』寧提哭喊道，『请给他灵魂，然后放我们走吧……给我们自由，让我们不必生活在你的园子里，受你的看管……放我们走吧……哪怕在前面等着我们的，是荆棘和蒺藜，哪怕必终身劳苦，才能从地里得吃的；哪怕必汗流满面才得糊口，直到归了土；只要我们得着自由，我们都愿意……』
那日，她并未惩罚蛇与寧提，反而是同意了他们的请求。她第二次给予了阿达帕以灵魂和智慧。她把两个人叫到一起，告诉他们说：『从今天起，我给了你智慧，如我一样，眼睛明亮，你便能分辨善与恶，好与坏，能够下到地里，养活自己；但我也要告诉你们，从今天起，你得着智慧，未来的某天必定会死去。所以，我要送你们一份礼物，一个权柄。你们得着这权柄，就能够像我一样，增添新的帮手来这世上，在你们死后，帮你们继续打理你们留下的一切，不至于你们活着的时候种的田、栽的林，又荒了，退成沙子，什么也不留下……你们得着这权柄，就能自己决定什么时候造这帮手出来，要由你们两个共同决定，这事才能成……当你们决定好了，我就从我的灵里再分一块下来，进入那新的身体，这样你们就有了新的帮手到你们的身边。但你们要记住，这权柄是很大的，永远不要滥用，因为你们将为你们的决定，而造出一个新的世界出来……』
于是，从那一天起，阿达帕成为了一个男人，宁提成为了女人。后来，两个人有了孩子——该隐和亚伯，于是搬离了园子外那栋小屋。在她的帮助下，夫妇两人在北面不远处，就是那后来被叫阿普苏的地方建了自己的新家和农田，开始了自己的生活。很多年后，阿达帕最终还是死去了，而她的心，也从那天起开始渐渐沦入绝望的深潭。
注释：
阿达帕：adapa，美索不达米亚神话中可能的第一个凡人，因使南风之神折翼而触怒安努，被安努召至天界，受恩基误导而拒绝领受生命之水和饼而失去了人类获得永生的机会
莉莉丝：lilith，希伯来语：?????????，最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学，在这些文学中，她被指为亚当的第一个妻
寧提：英语：ninti，又称『肋骨夫人』，或『生命女士』是苏美尔神话中的生命女神，是宁胡尔萨格为医治恩基的疾病而创造的八位女神之一，她治疗的部位是肋骨，恩基因吃下了被禁止的植物，受到宁胡尔萨格的诅咒而生病，后来在其他神灵的劝说下，宁胡尔萨格创造了八位神治好了他的病
亚伯：希伯来语：?????;古希腊语：?βeλ;阿拉伯语：?????;英语：abel，天主教思高本译作亚伯尔，是圣经人物，该隐之弟，亚当和夏娃的次子 ↑返回顶部↑
因为使用智慧，所以会快速的產生劳累，阿达帕开始学会了偷懒与应付，园子里越来越多的问题开始出现，这让她十分诧异，她觉得已经给了他足够多的知识和智慧，但是阿达帕却始终无法像最早的那些日子一样轻松、从容，并且出色的完成这些工作了。不久，阿达帕开始陷入忧愁和悲伤，每天都鬱鬱寡欢，带着愁容起床、工作、入睡；生活单调而乏味，他不愿再做游戏，不愿再欣赏静好的光景和岁月，再鲜美的食物都感觉味同嚼蜡一般难以下嚥。
终于有一天，阿达帕开始乞求她结束自己的生命，但遭到了她的拒绝。于是，他开始寻死，他爬到树上，从上面摔下来折断了腿脚，跳到底格里斯河里企图被水呛死，或是点燃身上的衣襟，让大火了结自己。但无论他怎样做，都被她救了回来，因为她不忍就这样失去他。最后，她同意让他不在工作，完全由她赡养和提供粮食和水，只要他能够活下去，她就愿意付出自己的一切。
每日她下工回来，就到他的小屋旁，为他烹调。他们又渡过了一段美好而开心的日子，仿佛找回了曾经的感觉。可惜好景不长，阿达帕又生病了。这种怪病从很久以前到现在，地上的活物都会染上，它们的皮肤变得松弛、起褶皱，毛发开始脱落，骨头变得脆而易断，眼睛开始看不清东西，耳朵里的声音开始浑浊难辨；它们的精神开始出现混乱，心智变得越来越敏感和愚钝；最终全身的脏器开始衰弱破损，直至某处的血液无法止住地涌出，或是完全的失去功能并难以为继，最终导致心脏停止跳动，它的灵也跟着消逝了。这病广泛的流传，越来越多的走兽、飞鸟，并河里游的鱼和虾蟹，都纷纷死去，这病也传到阿达帕的身上。
这病让阿达帕死了，她就跪在他的尸体旁悲慟号哭。
她的右手有光出来，放在阿达帕的额头上，把光的力量注入到他的身体里，企图逆转他的死亡和疾病。那破损的脏器被恢復，伤口的血被止住，那颗心脏又开始跳动起来；她把他从死里復活，就停下了治癒的光，把他抱起来，在他的怀中哭泣。当那治癒的光停了，阿达帕的身体就又开始了衰败，不久又死去了。而她就这样一次又一次地把他带回来，治癒，然后又是衰败、死亡、復活，不断的经歷这同样的轮回。
她终于知道，这是一个难以被治癒的疾病，因为无论她用什么样的方法，什么样的医治手段，在某一时刻挽救了那些导致后续病变的器官，总有新的无法预料的衰败从阿达帕身体某个地方突然发生，然后恶化乃至于最终让她精心呵护着的一切轰然崩塌；而且这总是发生在最细微处。
她终于放弃了继续治疗阿达帕，并给这个疾病起了一个名字——衰老。她知道了，即使有像她一样的力量，想要完全的逆转一个个体的衰老也是如此困难的。她唯一能做的，就是让时间倒转，回到阿达帕还年轻的时候，然后再一次经歷同样的轮回。
但这过程一次次地折磨着阿达帕的灵魂，从那一天起，乐园变成了炼狱，生命变成了囚徒。他终于再也无法忍受了，他告诉她，他已经活够了；他告诉她，他很爱她，但，再也不想再见到她了，请她结束自己的生命。
那一晚，她彻夜难眠。她因阿达帕的话而哀伤悲戚，她回想与他相处的点点滴滴，充满了灾祸、苦楚与折磨。她突然意识到，一切悲惨的事都是在她真正给予他灵魂的那一刻开始的，在那之前，这片园子祥和、安寧、美丽和充满着欢乐；但在那之后，一切开始了腐败、凋落和恐怖；在那之前，阿达帕不曾有过衰老，但在那之后，老、病、死的苦难开始降临在阿达帕的身上。
她冲上海滩，奔向阿达帕的寓所，收回了他的灵魂。她期盼着一切能够变回曾经的模样，但这一次，那个「阿达帕」并没有回来，这具身体在失去灵魂以后，完全变成了一个麻木不仁、无知无觉，漠然和呆滞的木偶。他虽仍然还能行走，但并无目的和方向，也不知饥饿与劳累，因此常常失踪，被找到时，已经溺死在海底的某处或是曝尸在荒郊野岭之中。
她把他再一次从死里復活，她知道，他需要一位元时刻照看他的人。她使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。她就用这条从阿达帕身上所取的肋骨，造了一个有灵的人，名叫寧提。她领着宁提到了阿达帕的身边，叫她照看着没有灵魂的人。就这样，她让寧提每日到园子里去摘果子回来，喂给阿达帕吃，并吩咐园子同样有智慧的动物——蛇，去帮助寧提，摘那因掛的太高而摘不到的果子。
久而久之，寧提与蛇就成了朋友，一天，在一棵苹果树旁，宁提向蛇诉苦说：『主人叫我照顾的那个傻子让我受了太多的苦。每日，我都要目不转视地看着他，以防他到处乱跑，我没有休息，直到那个人自己累得倒下，我才能睡；每日，我要把果子的肉捣碎了，一点一点塞到他的口中，他都还要吐出一半来；他还排泄在身上，我要带他到河边，一点一点地亲手去帮他清洗，他同我一样长着两隻手却不知道用，我不明白，为什么主人要这样的安排，这样的折磨我？』
蛇同情寧提，就跟她说：『不如，我用我的毒把那人杀了，而你带上足够的果子逃跑吧。』
于是，他们就这样做了。当她下工回来，发现阿达帕躺在河边的尸体，愤怒地叫喊着寧提的名字，但却不见寧提的踪影。于是，她通过回溯园中每一棵树的记忆，去寻找这一次阿达帕死亡的原因，当她来到那棵苹果树下的时候，就知道了一切。
她寻回了寧提，又把蛇抓来，打算杀死他们，重新製造阿达帕新的看护者。寧提趴在地上慟哭着，而蛇看到那被復活的阿达帕继续在园子的外面走来走去时，立刻说：『主人！您何必这样做呢？！既然您有这样强大的力量，能够恢復他的生命，又为何不直接给予他灵魂，就像您给予我们两个灵魂这样！如果那样的话，他就能自己去找吃的，自己去清洗自己的身体，而不需要我可怜的寧提再去受苦，去受你逼她所受的折磨了！』
这句话就像闪电一样，击穿了她心底里最后的防线。
她完全的不知所措了，倒在树边，眼眶中再次盈满泪水。她问寧提：『如果……如果我给了他灵魂……那么他要怎样活下去呢？要怎样活下去呢……』
『当他有了灵魂，自然就知道要怎样活下去了！当他有了灵魂，自然就不需要你了！』寧提哭喊道，『请给他灵魂，然后放我们走吧……给我们自由，让我们不必生活在你的园子里，受你的看管……放我们走吧……哪怕在前面等着我们的，是荆棘和蒺藜，哪怕必终身劳苦，才能从地里得吃的；哪怕必汗流满面才得糊口，直到归了土；只要我们得着自由，我们都愿意……』
那日，她并未惩罚蛇与寧提，反而是同意了他们的请求。她第二次给予了阿达帕以灵魂和智慧。她把两个人叫到一起，告诉他们说：『从今天起，我给了你智慧，如我一样，眼睛明亮，你便能分辨善与恶，好与坏，能够下到地里，养活自己；但我也要告诉你们，从今天起，你得着智慧，未来的某天必定会死去。所以，我要送你们一份礼物，一个权柄。你们得着这权柄，就能够像我一样，增添新的帮手来这世上，在你们死后，帮你们继续打理你们留下的一切，不至于你们活着的时候种的田、栽的林，又荒了，退成沙子，什么也不留下……你们得着这权柄，就能自己决定什么时候造这帮手出来，要由你们两个共同决定，这事才能成……当你们决定好了，我就从我的灵里再分一块下来，进入那新的身体，这样你们就有了新的帮手到你们的身边。但你们要记住，这权柄是很大的，永远不要滥用，因为你们将为你们的决定，而造出一个新的世界出来……』
于是，从那一天起，阿达帕成为了一个男人，宁提成为了女人。后来，两个人有了孩子——该隐和亚伯，于是搬离了园子外那栋小屋。在她的帮助下，夫妇两人在北面不远处，就是那后来被叫阿普苏的地方建了自己的新家和农田，开始了自己的生活。很多年后，阿达帕最终还是死去了，而她的心，也从那天起开始渐渐沦入绝望的深潭。
注释：
阿达帕：adapa，美索不达米亚神话中可能的第一个凡人，因使南风之神折翼而触怒安努，被安努召至天界，受恩基误导而拒绝领受生命之水和饼而失去了人类获得永生的机会
莉莉丝：lilith，希伯来语：?????????，最早出现于苏美尔神话，亦同时记载于犹太教的拉比文学，在这些文学中，她被指为亚当的第一个妻
寧提：英语：ninti，又称『肋骨夫人』，或『生命女士』是苏美尔神话中的生命女神，是宁胡尔萨格为医治恩基的疾病而创造的八位女神之一，她治疗的部位是肋骨，恩基因吃下了被禁止的植物，受到宁胡尔萨格的诅咒而生病，后来在其他神灵的劝说下，宁胡尔萨格创造了八位神治好了他的病
亚伯：希伯来语：?????;古希腊语：?βeλ;阿拉伯语：?????;英语：abel，天主教思高本译作亚伯尔，是圣经人物，该隐之弟，亚当和夏娃的次子 ↑返回顶部↑