第千六一节 儿子的婚事（二）（1 / 2）
三万兵马进京，立即引发哄动。
大家不是说韦晞以权臣之势率兵进京，而是军队里面是一万五千正宗唐人（其实还是有五千的突骑施人，这是最坚定的归化唐人）、一万金发碧眼的日耳曼人和五千大食人！
神都人也算见多识广，还真的没有见过成建制的白种人军队，看得神都人眼眨眨。
更让人哄动的是带队的军官宣布道：“王爷说了，所有的人包括欧罗巴人都是未婚，你们哪家女郎看中的，男女又情投意合的，王爷包送彩礼！”
见这些军人个个威武，他们又派头十足，整个神都都哄动起来，正好家中有女及笄的，纷纷跑来看，夹道相迎，越看越喜欢，有的军人差点中途被抢走！
还没到军营就出了这档事情，想不出名都难，当时人山人海、人声喧哗，派去迎接的宫使不明所以，还以为韦晞就想黄袍加身哩！
他找到韦晞，苦笑道：“驸马，你要给你的孩子们找老婆也不要大街上来啊，等去了军营里再进行，岂不从容！”
韦晞呵呵笑道：“去军营里哪够当街捉婿爽！”
不过他还是纳谏如流，着军队归营，恢复秩序！
他的部队进京，实际上充当了御林军，有军队在京支撑，而且是能以一敌十的野战军！加上其妻为皇嗣，大家都很清楚，这夫妻俩登位难以逆转。
但夫妻俩的为人处事很被世间称道：事母至孝！
夫妻俩每天必有一人向武则天问安，对于武则天的朝政处理，给予充分的尊重，不干涉武则天的施政和人事安排。。。哪怕是武则天的两个宠胡作非为也只是向武则天劝谏一下而已，并不急于上位。
时人苦张氏兄弟苦矣，在韦晞和太平公主告他们的状，他们也只是好言相慰，并不纠正。
这点让他们系统的人都觉得不妥当，不过韦晞说了：“只要西府、西军不乱，东方再大的麻烦也不是麻烦！”
他傲然地道：“实在不行，我重炼地风火风，换过世界罢。”
众人暗暗称奇，安心不提。
韦晞此话是有由来，市面上出现了一本封神演义，讲述的是商周交替，三教共签封神榜，封神之事，虽是小说，已成为道家经典。
大家方才知道神仙界的秘闻，才明白神仙的来由，于是按照神位，各自供奉。
小说中有地风水火可立世界之说，韦晞如此说，是豪气干云！
作者是“佚名”，但许多人认定是韦晞所著。
十二月十八日，女皇为防止身后太子女与武姓不相容，令太平公主、韦晞、相王李旦与武三思、武攸暨等作誓文，告天地于通天宫，铭之铁卷，藏入史馆。
武则天是武姓，当时武承嗣劝她说“今上姓武，岂有天子不为武姓之理？”
确实有理！
一旦武则天大行之后，外姓天子岂会看顾武姓之理！
但给武家人登基，又存在着武则天和她先夫李治不能进庙接受供奉的大麻烦：
“岂有侄子为姑母立庙的，你们找出一个例子给我们看看！”结果是没有一个例子。
“岂有儿子在，立侄子接继家产的？”结果是哪怕再叫得响亮的武家人，也不会让自家的侄子接掌家产。
为了解决将来武家人与李家人可能发生的冲突，武则天煞费苦心，要他们对天地立誓，两家和谐，相亲相爱，相互扶持，不得争执！
除了誓言，这边加强了韦晞和太平公主在神都的存在（她不这样做，没兵在手韦晞决不会进京！）再提拨武三思为同凤阁鸾台三品（拜相）兼天官尚书（吏部尚书），将亲王不得封相，以免权大的顾忌甩一边去。
时人诘问，武三思自辩道：“韦晞亦为亲王，却掌西军，怎么说？！” ↑返回顶部↑
大家不是说韦晞以权臣之势率兵进京，而是军队里面是一万五千正宗唐人（其实还是有五千的突骑施人，这是最坚定的归化唐人）、一万金发碧眼的日耳曼人和五千大食人！
神都人也算见多识广，还真的没有见过成建制的白种人军队，看得神都人眼眨眨。
更让人哄动的是带队的军官宣布道：“王爷说了，所有的人包括欧罗巴人都是未婚，你们哪家女郎看中的，男女又情投意合的，王爷包送彩礼！”
见这些军人个个威武，他们又派头十足，整个神都都哄动起来，正好家中有女及笄的，纷纷跑来看，夹道相迎，越看越喜欢，有的军人差点中途被抢走！
还没到军营就出了这档事情，想不出名都难，当时人山人海、人声喧哗，派去迎接的宫使不明所以，还以为韦晞就想黄袍加身哩！
他找到韦晞，苦笑道：“驸马，你要给你的孩子们找老婆也不要大街上来啊，等去了军营里再进行，岂不从容！”
韦晞呵呵笑道：“去军营里哪够当街捉婿爽！”
不过他还是纳谏如流，着军队归营，恢复秩序！
他的部队进京，实际上充当了御林军，有军队在京支撑，而且是能以一敌十的野战军！加上其妻为皇嗣，大家都很清楚，这夫妻俩登位难以逆转。
但夫妻俩的为人处事很被世间称道：事母至孝！
夫妻俩每天必有一人向武则天问安，对于武则天的朝政处理，给予充分的尊重，不干涉武则天的施政和人事安排。。。哪怕是武则天的两个宠胡作非为也只是向武则天劝谏一下而已，并不急于上位。
时人苦张氏兄弟苦矣，在韦晞和太平公主告他们的状，他们也只是好言相慰，并不纠正。
这点让他们系统的人都觉得不妥当，不过韦晞说了：“只要西府、西军不乱，东方再大的麻烦也不是麻烦！”
他傲然地道：“实在不行，我重炼地风火风，换过世界罢。”
众人暗暗称奇，安心不提。
韦晞此话是有由来，市面上出现了一本封神演义，讲述的是商周交替，三教共签封神榜，封神之事，虽是小说，已成为道家经典。
大家方才知道神仙界的秘闻，才明白神仙的来由，于是按照神位，各自供奉。
小说中有地风水火可立世界之说，韦晞如此说，是豪气干云！
作者是“佚名”，但许多人认定是韦晞所著。
十二月十八日，女皇为防止身后太子女与武姓不相容，令太平公主、韦晞、相王李旦与武三思、武攸暨等作誓文，告天地于通天宫，铭之铁卷，藏入史馆。
武则天是武姓，当时武承嗣劝她说“今上姓武，岂有天子不为武姓之理？”
确实有理！
一旦武则天大行之后，外姓天子岂会看顾武姓之理！
但给武家人登基，又存在着武则天和她先夫李治不能进庙接受供奉的大麻烦：
“岂有侄子为姑母立庙的，你们找出一个例子给我们看看！”结果是没有一个例子。
“岂有儿子在，立侄子接继家产的？”结果是哪怕再叫得响亮的武家人，也不会让自家的侄子接掌家产。
为了解决将来武家人与李家人可能发生的冲突，武则天煞费苦心，要他们对天地立誓，两家和谐，相亲相爱，相互扶持，不得争执！
除了誓言，这边加强了韦晞和太平公主在神都的存在（她不这样做，没兵在手韦晞决不会进京！）再提拨武三思为同凤阁鸾台三品（拜相）兼天官尚书（吏部尚书），将亲王不得封相，以免权大的顾忌甩一边去。
时人诘问，武三思自辩道：“韦晞亦为亲王，却掌西军，怎么说？！” ↑返回顶部↑