第456章 番外一（5）（1 / 2）
蒋廷黻先生的《中国近代史》，读完之后才看到先生的个人简介，以及这本书的一些写作情况。
难以想象，这本书居然完本于1937年，但是先生在书中的观点，放到现在来看依然不过时，甚至是有着独特的先进战略眼光。
书内的历史内容，从前在初高中的时候基本都学过。真正吸睛的还是蒋廷黻先生独特的个人观点，以及对中国命运的深思！
本书从清朝乾隆年间，中英之间的贸易交往作为一个切入点。此时，也恰好是千年华夏的衰落点。英国试图打开中国的贸易市场，但清王朝并不这么想，只想闭关守国，抱着自己的一亩三分地。
但一个剧烈进步的时代，容不得清王朝这般，从普通的贸易交流到向中国输入鸦片，林则徐虎门销烟。而后中国与英国等开始了鸦片战争，落后的农业文明对上资本主义的工业文明；毫无疑问，清王朝所领导的中国遭受到了第一次不平等条约！
有了第一次不平等条约，自然也就有了后来的那些屈辱……身为一个中国人，读到这些的时候心头是沉重的！
而当时的中国人在种种情况下，也开启了民族的自救之路。
洪秀全便是那个年代的代表，他出生社会最底层，领导了太平天国运动。但由于自身阶级的局限性，还跟宗教扯上了关系，注定了太平天国的失败。
读来感觉当时的中国人即便是如同洪秀全这般的，也颇有些愚昧，更多的还是心痛吧！
说到洪秀全，那就不得不提曾国藩，他是中国旧阶级的代表。从他的身上，可见中国旧地主，旧官僚主义的挣扎，他们试图革新，却又无法真正革新……
他们虽然在拯救中国这条道路上失败了，但后继者，如春笋般涌立！
就连清王朝的内部，都出现了革新，交流的声音，以期自强。但这条道路到底是曲折的，甲午中日战争，让人更加深入地认清了一些东西。
这条以求中国自强的路上，多少人倒下了，又有多少人站起来了？
始终记得谭嗣同那句“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
这般的人，大抵能称‘豪杰’二字，也唯有这样的人，才写得出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这般波澜壮阔的语句！
康有为推动光绪变法，以求革新，但这条路的结果大多数人都是知晓的，失败了。
此时的许多中国人，已不再奢求清王朝救国，因而发生了辛亥革命，资产阶级开始引领中国人自立自强。
蒋廷黻先生的书里没有提及，但想到民族复兴，辛亥革命这一段，总是会想起一个人，秋瑾。
不同于地主官僚阶级的局限性，孙中山先生所领导的辛亥革命有了很大程度民主主义上的进步。
从对于旧习陋习的废除，就可见一斑，而辛亥革命运动中，也出现了如秋瑾一般的杰出女性！
“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折，莽红尘，何处觅知音？”
从前初读她的《满江红》，心头就几生敬佩之意。如此的大气豪迈，古往今来多少男子怕是也写不出来的！
而秋瑾的身上，恰好透露着那个时代的缩影。
乃至后来的中华民国，若不是后来因为一系列的腐败以及国民党反动派等，怕也是一个自由，平等包容的社会。
但没有成为那般的一个社会，亦是有着其自身的原因。就如孙文先生本人，他这一生都可以说是为了中华，是中国革命道路上的先行者。
但他也是到了很大年纪，方才明白军权与普通民众对于一个国家的重要性。
从一开始的‘驱除鞑虏，恢复中华’，到后来的满汉是一家；从求助袁世凯，到国共合作。
上面有些内容，在蒋廷黻先生的《中国近代史》一书中或许并无提及，但先生是由于成书年代这些并未发生。
而先生于书中的观念，也看出了这种后势之趋！ ↑返回顶部↑
难以想象，这本书居然完本于1937年，但是先生在书中的观点，放到现在来看依然不过时，甚至是有着独特的先进战略眼光。
书内的历史内容，从前在初高中的时候基本都学过。真正吸睛的还是蒋廷黻先生独特的个人观点，以及对中国命运的深思！
本书从清朝乾隆年间，中英之间的贸易交往作为一个切入点。此时，也恰好是千年华夏的衰落点。英国试图打开中国的贸易市场，但清王朝并不这么想，只想闭关守国，抱着自己的一亩三分地。
但一个剧烈进步的时代，容不得清王朝这般，从普通的贸易交流到向中国输入鸦片，林则徐虎门销烟。而后中国与英国等开始了鸦片战争，落后的农业文明对上资本主义的工业文明；毫无疑问，清王朝所领导的中国遭受到了第一次不平等条约！
有了第一次不平等条约，自然也就有了后来的那些屈辱……身为一个中国人，读到这些的时候心头是沉重的！
而当时的中国人在种种情况下，也开启了民族的自救之路。
洪秀全便是那个年代的代表，他出生社会最底层，领导了太平天国运动。但由于自身阶级的局限性，还跟宗教扯上了关系，注定了太平天国的失败。
读来感觉当时的中国人即便是如同洪秀全这般的，也颇有些愚昧，更多的还是心痛吧！
说到洪秀全，那就不得不提曾国藩，他是中国旧阶级的代表。从他的身上，可见中国旧地主，旧官僚主义的挣扎，他们试图革新，却又无法真正革新……
他们虽然在拯救中国这条道路上失败了，但后继者，如春笋般涌立！
就连清王朝的内部，都出现了革新，交流的声音，以期自强。但这条道路到底是曲折的，甲午中日战争，让人更加深入地认清了一些东西。
这条以求中国自强的路上，多少人倒下了，又有多少人站起来了？
始终记得谭嗣同那句“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有流血而牺牲者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
这般的人，大抵能称‘豪杰’二字，也唯有这样的人，才写得出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这般波澜壮阔的语句！
康有为推动光绪变法，以求革新，但这条路的结果大多数人都是知晓的，失败了。
此时的许多中国人，已不再奢求清王朝救国，因而发生了辛亥革命，资产阶级开始引领中国人自立自强。
蒋廷黻先生的书里没有提及，但想到民族复兴，辛亥革命这一段，总是会想起一个人，秋瑾。
不同于地主官僚阶级的局限性，孙中山先生所领导的辛亥革命有了很大程度民主主义上的进步。
从对于旧习陋习的废除，就可见一斑，而辛亥革命运动中，也出现了如秋瑾一般的杰出女性！
“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折，莽红尘，何处觅知音？”
从前初读她的《满江红》，心头就几生敬佩之意。如此的大气豪迈，古往今来多少男子怕是也写不出来的！
而秋瑾的身上，恰好透露着那个时代的缩影。
乃至后来的中华民国，若不是后来因为一系列的腐败以及国民党反动派等，怕也是一个自由，平等包容的社会。
但没有成为那般的一个社会，亦是有着其自身的原因。就如孙文先生本人，他这一生都可以说是为了中华，是中国革命道路上的先行者。
但他也是到了很大年纪，方才明白军权与普通民众对于一个国家的重要性。
从一开始的‘驱除鞑虏，恢复中华’，到后来的满汉是一家；从求助袁世凯，到国共合作。
上面有些内容，在蒋廷黻先生的《中国近代史》一书中或许并无提及，但先生是由于成书年代这些并未发生。
而先生于书中的观念，也看出了这种后势之趋！ ↑返回顶部↑