第333章 大统一宇宙，宇宙的真相【大结局】（5 / 8）
天盟的盟主，以及他身边那六个生命体，开始陷入了沉思当中。
“中”神级文明那几个光人，同样一副若有所思的模样。
就连那百艘战舰里的船员们，也同样开始开动起了脑筋。
云sir想起了他的大脑还在地球上没有被开颅前的时候，他知道后面这两个实验现象，其实是惠勒的双峰“延迟选择”实验，实验的结论就是“未来可以决定过去。”
即：
光线在穿透双缝挡板后调整的状态，属于因。光线上墙的结果，属于果。
正常的顺序是“因”决定了“果”。
而这两个实验现象都表明——即使“因”在前，但“果”不同，“因”还是会被重新决定。
前一个实验现象表明，即使“因”是粒子态，但探测器被撤走后，“果”就变成了“干涉条纹”，所以前面的因被否决掉了。变成了真正的“因”其实是“波态”，“因”被“果”强行更改了。
同理，后一个实验现象也表明，即使“因”是波态，但在上墙前突然出现了探测器，“果”就变成了“双竖条纹”，所以前面的“因”完全被无视掉，直接空降了另一个因，那就是“粒子态”。“因”，同样被“果”强行更换。
云sir开始在想，惠勒的结论，是根据实验结果进行如实的陈述，没有涉及到背后深层次的思考和揭示。如果按照惠勒的实验结论来回答，会不会被神秘少年采纳呢？
“我看出来了。”盟主突然抢先回答道，“这两个实验现象表明，未来可以决定过去。如同来自未来的你，跑来改变了我们这次拯救宇宙大毁灭的‘因’，所以结果必定是你未来的那个被拯救的‘果’。就跟抄答案一样，再利用答案来写解的过程。所以，你这次出手相助，看似违反了因果关系，其实却符合了这个实验的逻辑：未来真的可以决定过去。”
盟主回答后，满以为会得到神秘少年的认可。
不料神秘少年摇摇头，道：“还是没有悟到，你的意识层次有点低。”
听到神秘少年的批复，盟主都有点懵了。他可是拿神秘少年从未来的“果”，来影响现在的“因”，来证明这个实验的正确性，结果竟然还不达标？
“我悟到了。”“中”神级文明为首那个光人道，“我悟到了这个宇宙的真相，即波态，即空！”
“说来听听。”神秘少年饶有兴趣地对为首光人道。
“宇宙本来的面目就是空相。而主观意识只是一种干涉的因而已。”为首光人兴致勃勃地道，“宇宙本来无一物，只有意识干涉的时候，宇宙才呈现出物质状。而当没有意识干涉的时候，宇宙又恢复了原本的能量态，即波态，也就是空相。所以，宇宙的真实面目，就是一团能量体，一种波的形式，一种没有物质的空相！”
为首光人的这番回答，让云sir想起了他得了癌症的那段地球时光。
当时的他陷入了对生命、对人生的迷茫绝境中，为了在心灵上求得认知的真相，于是就尝试去接触一门末学。
在那门末学中，他看到了一则关于禅宗六祖慧能（也有称惠能）的故事。
当时慧能投身在五祖门下学法（学法，不是学法术，而是学习怎么去参悟人生、参悟生命之真谛——即参悟生命本来的面目）。
有日，五祖感觉他时日不多，于是打算在座下这些弟子中，挑选一个有悟性的弟子来继承他的衣钵（他的衣钵可不一般，是从禅宗初祖达摩那里传下来的；而达摩又是从古印度那里东渡过来的）。
五祖给座下弟子出题，让他们出偈颂来表示学法的心得，看看他们对生命本来面目的真相，参悟到了什么水平。
最大竞争力的大弟子出的偈颂是：“心是菩提树，身如明镜台；时时常拂拭，莫使惹尘埃。”
这是落了“有”的边见。注：所谓边见，即到了某种领域边界上的见识。
五祖批复：“不得*******到慧能时，他出了一首惊天动地，且为后世永久传诵的偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
此偈一出，当时所有的同修无不深深折服，无不认为这是最揭示生命本来面目的心得了。
但是，五祖的批复仍然是：“不得法。”
虽然见识到生命本来面目的空性，境界比“有”要高，但“空”也是一种边见。注：凡是边见，都是一种执著，都是见识不彻底。 ↑返回顶部↑
“中”神级文明那几个光人，同样一副若有所思的模样。
就连那百艘战舰里的船员们，也同样开始开动起了脑筋。
云sir想起了他的大脑还在地球上没有被开颅前的时候，他知道后面这两个实验现象，其实是惠勒的双峰“延迟选择”实验，实验的结论就是“未来可以决定过去。”
即：
光线在穿透双缝挡板后调整的状态，属于因。光线上墙的结果，属于果。
正常的顺序是“因”决定了“果”。
而这两个实验现象都表明——即使“因”在前，但“果”不同，“因”还是会被重新决定。
前一个实验现象表明，即使“因”是粒子态，但探测器被撤走后，“果”就变成了“干涉条纹”，所以前面的因被否决掉了。变成了真正的“因”其实是“波态”，“因”被“果”强行更改了。
同理，后一个实验现象也表明，即使“因”是波态，但在上墙前突然出现了探测器，“果”就变成了“双竖条纹”，所以前面的“因”完全被无视掉，直接空降了另一个因，那就是“粒子态”。“因”，同样被“果”强行更换。
云sir开始在想，惠勒的结论，是根据实验结果进行如实的陈述，没有涉及到背后深层次的思考和揭示。如果按照惠勒的实验结论来回答，会不会被神秘少年采纳呢？
“我看出来了。”盟主突然抢先回答道，“这两个实验现象表明，未来可以决定过去。如同来自未来的你，跑来改变了我们这次拯救宇宙大毁灭的‘因’，所以结果必定是你未来的那个被拯救的‘果’。就跟抄答案一样，再利用答案来写解的过程。所以，你这次出手相助，看似违反了因果关系，其实却符合了这个实验的逻辑：未来真的可以决定过去。”
盟主回答后，满以为会得到神秘少年的认可。
不料神秘少年摇摇头，道：“还是没有悟到，你的意识层次有点低。”
听到神秘少年的批复，盟主都有点懵了。他可是拿神秘少年从未来的“果”，来影响现在的“因”，来证明这个实验的正确性，结果竟然还不达标？
“我悟到了。”“中”神级文明为首那个光人道，“我悟到了这个宇宙的真相，即波态，即空！”
“说来听听。”神秘少年饶有兴趣地对为首光人道。
“宇宙本来的面目就是空相。而主观意识只是一种干涉的因而已。”为首光人兴致勃勃地道，“宇宙本来无一物，只有意识干涉的时候，宇宙才呈现出物质状。而当没有意识干涉的时候，宇宙又恢复了原本的能量态，即波态，也就是空相。所以，宇宙的真实面目，就是一团能量体，一种波的形式，一种没有物质的空相！”
为首光人的这番回答，让云sir想起了他得了癌症的那段地球时光。
当时的他陷入了对生命、对人生的迷茫绝境中，为了在心灵上求得认知的真相，于是就尝试去接触一门末学。
在那门末学中，他看到了一则关于禅宗六祖慧能（也有称惠能）的故事。
当时慧能投身在五祖门下学法（学法，不是学法术，而是学习怎么去参悟人生、参悟生命之真谛——即参悟生命本来的面目）。
有日，五祖感觉他时日不多，于是打算在座下这些弟子中，挑选一个有悟性的弟子来继承他的衣钵（他的衣钵可不一般，是从禅宗初祖达摩那里传下来的；而达摩又是从古印度那里东渡过来的）。
五祖给座下弟子出题，让他们出偈颂来表示学法的心得，看看他们对生命本来面目的真相，参悟到了什么水平。
最大竞争力的大弟子出的偈颂是：“心是菩提树，身如明镜台；时时常拂拭，莫使惹尘埃。”
这是落了“有”的边见。注：所谓边见，即到了某种领域边界上的见识。
五祖批复：“不得*******到慧能时，他出了一首惊天动地，且为后世永久传诵的偈颂：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”
此偈一出，当时所有的同修无不深深折服，无不认为这是最揭示生命本来面目的心得了。
但是，五祖的批复仍然是：“不得法。”
虽然见识到生命本来面目的空性，境界比“有”要高，但“空”也是一种边见。注：凡是边见，都是一种执著，都是见识不彻底。 ↑返回顶部↑