番外三：灵渠开（一）（2 / 4）
仿建楚王宫和燕王宫的时候，朝廷中有点小争议，讨论了挺久，主要在讨论到底是楚先亡还是燕先亡。
要论谁的领土先沦陷，那肯定是燕国无疑，可在这之后燕王跑了，跑去辽东苟了几年，国没了，王还在，算不算灭了？
两边意见争持不下，最后还是嬴政拍板决定把楚王宫建在前头、燕王宫建在后头。
不过两边其实是同时开建的，落成时间相差无几。
楚王宫用于各种珍禽猛兽的饲养以及畜力的买卖，燕王宫则是用于各种交通工具的生产和交易。
两边还连通起来搞了个跑马场和蹴鞠场，不仅十分实用，还兼顾了燕太子丹的喜好。
这两处建好之后，衣食住行基本算是搞定了。
朝臣们感觉北市已经够大了，功能够齐全了，感觉不需要再搞新东西，再建谁逛得过来啊！
于是齐王宫到底还建不建好，这事又在朝中进行了新一轮的讨论。
扶苏一向是乐于采纳众人意见的。众人提出的各种看法，他全都欣然接纳，按照众人的意见把北市原有的建筑群进行了更加完善的管理和整合，最后才拿出齐王宫的建设方案。
扶苏的想法是，搞完了物质文明，可以搞搞精神文明了。
齐王宫就可以用来搞文娱这一块。
当年齐鲁之地出过一个孔仲尼，《春秋》《论语》《礼记》《诗三百》等等都是孔子或他弟子整合出来的经典著作，光凭这几本书便能夸齐鲁之地一句“文风鼎盛”，更何况齐国还有过一个稷下学宫，那可曾经是百家争鸣的学术温床。
扶苏准备在齐王宫搞印刷厂、书坊、稷下学宫纪念馆等等，还有什么琴棋书画相关的产业也都迁到这边来，还有可供文人雅士们交友的大型集会场所，将来大伙可以定期在里头举办个学术交流会。
到这时候，六国王宫建筑群基本已经被改得面目全非，只剩下建筑构造上还能瞧出点原来的风貌，所以扶苏提出的改造方案比以前大胆许多，基本上是按需而建，没再特意扯什么仿建的幌子。
对于文化这一块，从前秦国人是不太自信的，觉得自己搞不来这玩意。现在很多人看朝中的六国士人，心里还是觉得他们身上有种文人独有的酸味。
不过这几年随着官学兴起，国子学、云阳学宫又源源不断地输出人才，新的一拨年轻人逐渐进入朝廷，官位虽还不高，但隐隐已经拧成一股不小的力量。
这批人有许多共同的特点——
其一，他们是第一批学习隶书的人，与不少基层隶卒打过交道，甚至自己就是基层隶卒考上来的。
其二，他们或多或少接受过全面的基础教育，不管思维还是见识都比一般死读书的人要广。
其三，他们年轻，充满热情和干劲，而且全部接受过统一的洗脑教育，认为东方诸国的文人没什么了不起，要论起文化这一块，他们的太子殿下才是文曲星下凡！
没看到他们先拥有了纸，然后又拥有了雕版印刷术，天下图书尽归咸阳所有。
更重要的是，在太子殿下的带领之下，他们创作水平越来越高，不仅文章策论写得好，诗歌水平更是一年更比一年强。
都说上有所好，下必从之，嬴政和扶苏近些年爱读诗文、爱让文武百官搞创作，底下的人自然也纷纷跟进，上至公卿贵族，下至寻常百姓，全都有化身创作达人的趋势。
举个例子，那就是去隔壁借把盐都能拟诗一首顺便唱起来。
没办法，你不会写诗不开腔，隔壁不借给你！
在这种情况下，他们能不努力提升自己的写诗水平吗？
这样的转变，身在其中秦国人很难有清晰的体会，但是对于那些刚考到咸阳来的东方诸国文人来说，感觉就完全不一样了。
这些人自认自己在文化造诣上是碾压秦国人的，来到咸阳随便考考就能考个官当，可到了咸阳之后他们就傻眼了，有时候他们冥思苦想都想不出来的一句诗文，来给他们送水送饭的伙计听了一句，竟随口给他们接上了！
这就有点吓人了。 ↑返回顶部↑
要论谁的领土先沦陷，那肯定是燕国无疑，可在这之后燕王跑了，跑去辽东苟了几年，国没了，王还在，算不算灭了？
两边意见争持不下，最后还是嬴政拍板决定把楚王宫建在前头、燕王宫建在后头。
不过两边其实是同时开建的，落成时间相差无几。
楚王宫用于各种珍禽猛兽的饲养以及畜力的买卖，燕王宫则是用于各种交通工具的生产和交易。
两边还连通起来搞了个跑马场和蹴鞠场，不仅十分实用，还兼顾了燕太子丹的喜好。
这两处建好之后，衣食住行基本算是搞定了。
朝臣们感觉北市已经够大了，功能够齐全了，感觉不需要再搞新东西，再建谁逛得过来啊！
于是齐王宫到底还建不建好，这事又在朝中进行了新一轮的讨论。
扶苏一向是乐于采纳众人意见的。众人提出的各种看法，他全都欣然接纳，按照众人的意见把北市原有的建筑群进行了更加完善的管理和整合，最后才拿出齐王宫的建设方案。
扶苏的想法是，搞完了物质文明，可以搞搞精神文明了。
齐王宫就可以用来搞文娱这一块。
当年齐鲁之地出过一个孔仲尼，《春秋》《论语》《礼记》《诗三百》等等都是孔子或他弟子整合出来的经典著作，光凭这几本书便能夸齐鲁之地一句“文风鼎盛”，更何况齐国还有过一个稷下学宫，那可曾经是百家争鸣的学术温床。
扶苏准备在齐王宫搞印刷厂、书坊、稷下学宫纪念馆等等，还有什么琴棋书画相关的产业也都迁到这边来，还有可供文人雅士们交友的大型集会场所，将来大伙可以定期在里头举办个学术交流会。
到这时候，六国王宫建筑群基本已经被改得面目全非，只剩下建筑构造上还能瞧出点原来的风貌，所以扶苏提出的改造方案比以前大胆许多，基本上是按需而建，没再特意扯什么仿建的幌子。
对于文化这一块，从前秦国人是不太自信的，觉得自己搞不来这玩意。现在很多人看朝中的六国士人，心里还是觉得他们身上有种文人独有的酸味。
不过这几年随着官学兴起，国子学、云阳学宫又源源不断地输出人才，新的一拨年轻人逐渐进入朝廷，官位虽还不高，但隐隐已经拧成一股不小的力量。
这批人有许多共同的特点——
其一，他们是第一批学习隶书的人，与不少基层隶卒打过交道，甚至自己就是基层隶卒考上来的。
其二，他们或多或少接受过全面的基础教育，不管思维还是见识都比一般死读书的人要广。
其三，他们年轻，充满热情和干劲，而且全部接受过统一的洗脑教育，认为东方诸国的文人没什么了不起，要论起文化这一块，他们的太子殿下才是文曲星下凡！
没看到他们先拥有了纸，然后又拥有了雕版印刷术，天下图书尽归咸阳所有。
更重要的是，在太子殿下的带领之下，他们创作水平越来越高，不仅文章策论写得好，诗歌水平更是一年更比一年强。
都说上有所好，下必从之，嬴政和扶苏近些年爱读诗文、爱让文武百官搞创作，底下的人自然也纷纷跟进，上至公卿贵族，下至寻常百姓，全都有化身创作达人的趋势。
举个例子，那就是去隔壁借把盐都能拟诗一首顺便唱起来。
没办法，你不会写诗不开腔，隔壁不借给你！
在这种情况下，他们能不努力提升自己的写诗水平吗？
这样的转变，身在其中秦国人很难有清晰的体会，但是对于那些刚考到咸阳来的东方诸国文人来说，感觉就完全不一样了。
这些人自认自己在文化造诣上是碾压秦国人的，来到咸阳随便考考就能考个官当，可到了咸阳之后他们就傻眼了，有时候他们冥思苦想都想不出来的一句诗文，来给他们送水送饭的伙计听了一句，竟随口给他们接上了！
这就有点吓人了。 ↑返回顶部↑